Култура и воля.
Научават ни как да се усмихваме, когато те смущават със земята, как да избягваме сблъсък, как нежно да завъртаме спорове, да сливаме приятели и да избягваме отговорност.
Докато сте тук във ваната с плочки
Измивате се, печете се, топлите се,
На студено със скалпел
Той изрязва апендикса.
V.С.Висоцки.
Грубо и директно Владимир Семьонович постави нещата на мястото им. За да бъдете чути, не е достатъчно да потупате по рамото, трябва да ги ударите с чук - тогава ще ви обърнат внимание. Но такива простотии не могат да издържат в културно общество. Бунтовникът Маяковски се застреля, полулегалният дисидент Висоцки умря - добре! Писателят Сорокин изглежда глупав, Владимир Епифанцев - и все пак кой е този?
Ще започна с въпрос. Защо революцията и културата винаги са на различни барикади? Забелязал ли си? Културата може да разтърси атмосферата на собствените си кухни в продължение на векове, възмущавайки се и теоретизирайки. Но щом най-после се случи някакво объркване, от стадото на хората избива съсирек от воля и социално недоволство - така говорителите на културата с малки стъпки - chap-chap-chap - към други барикади. Когато казвам "култура", нямам предвид телевизионен канал, приемам в обобщения цялата маса от интелигентно образовани граждани плюс три хамбари селяни, които са ходили в библиотеки и се смятат за културно просветени. Може би темата е твърде далеч от кухнята и църквата, тогава е добре - ще я опростим.
Какво да правите, докато сте необвързани?
Йожен Делакроа. Свободата, водеща хората (Свобода на барикадите).
- Защо с нарастването на нивото на култура хората стават толкова летаргични и незначително нежни?
- Защо невъзможността да се направи волеви избор се отъждествява с най-високата чувствителност на душата?
- Защо набръчканият нос е по-добър от това да можеш да отговаряш на неудобни въпроси?
- Защо компетентно провокираните пристъпи на многословие се възприемат като щастлива възможност да не гледате проблема в очите?
- Какво учат в училище? Един боклук боец дразни - моля те учителю, не е нужно да даваш ресто, недостойно е за културен човек - да си цапаш ръцете, нали знаеш.
- На какво учи държавата? Крадец се качи или изнасили дъщеря ви - елате в полицията и се оплачете! Няма нужда веднага да стреляте злодея в очите с пистолет, той все още може да иска да живее. Вярно е - законите не са написани напразно, а за мнозина е по-удобно и по-просто. Вярно, вярно, сам го видях!
Бих искал по някакъв начин да определя линията, след която човек се превръща в гнил банан - кожата изглежда се държи, но просто я бутнете - презряло какао ще се изкачи. Ето един малък човек, който се учи да използва тоалетната. Тук го учат да не се кара в детската градина с връстници. Тук те учат да казват "благодаря" и "моля" - учат на учтивост, това е добре, ще бъде полезно в травматологията. Тук те учат да седиш на бюро, да не правиш гримаси, да стоиш в ъгъла, да не си издухаш носа никъде, да не се оригваш на масата, да помагаш на слабите, да съжаляваш за бездомните котки и кучета - всичко това е прекрасно и достойно! Тогава човекът се учи на нещо друго, след което започва да се учи сам.
Всеки умира, но не всеки живее истински
Той научава прости и необходими неща - как да се усмихваш, когато те смущават със земята, как умело да избягваш сблъсък, как нежно да завърташ спорове, да сливаш приятели и да избягваш отговорност. Как умело да използвате евфемизми, правилно да изпратите по дяволите, леко да се наведете за удоволствие и неусетно да щипете носа си, когато се погледнете в огледалото. И някъде тук човек вече се превръща в социален организъм, който си казва думата в общото бръмчене.
И е много достойно да си културен човек! Засега това е добре - културата на поведение не ви пречи да останете силна личност като Дик Трейси или Василий Тьоркин. Но в един момент благоприличието и рамката на поведение стават непреодолими. Проявата на сила се възприема само като грубост, прямотата се разглежда като мизерна невъзможност за постигане на своите предимства, ежедневната непретенциозност - като глупост и безчувствие на душата.
Но нека споря. Аз самият обичам и умея да споря. Но в такива неща – субективни и абстрактни – е изключително невъзможно да се стигне до истината. Затова съм свикнал да давам аналогии, примери от живота и мъдри вековни притчи. А сега ще дам и конкретен пример - който, надявам се, ще ви остави на кръстопът от решения. така.
Намирайки се извън границите, южни, източни или западни, всички ние често се натъкваме на същите като себе си, сънародници туристи. Не знам за вас, но на мен ми се струват индикатори за липса на култура и лош вкус. Това се потвърждава от моите приятели - туристически водачи от различни страни. И смятам за възможно да им се доверя, като вид психолози.
Руски мъже: как ги виждат чужденките
Изтъркани дрехи, тениски, пъхнати в китайски шорти, чехли, комбинирани с чорапи, специален стил на прическа, като пънкари от двора; невъзможност и нежелание да се спазват обичаите и порядките на чужда държава, някаква необяснима невъзможност да се научат поне няколко прости фрази за учтивост на чужд език; щедър талант да сее боклук и гнусни неща около себе си, да суши бельо по балконите на хотелите, превръщайки ги в нещо като семеен хостел; арогантно отношение към всичко, което не могат да разберат и приемат, цинизъм и непроницаема глупост.
Да вземем Тайланд, където живея в момента. На интересна история, пълна с пикантни и нетривиални подробности за историята на Сиам, кралското семейство и културата на страната, отговорът често звучи: „Добре е да караш снежна буря, кажи ми по-добре къде са дрехите (бира, курви) са по-евтини?„И ръцете са спуснати перпендикулярно на Земята.
Но в същото време си мисля – и в края на краищата, точно този безпринципен, тъп, прямолинеен, лошо образовани, некултурен народ победи всичките си нашественици, спечели сто битки, оцеля в годините на глад, царствата на злото и насилието. И в преднамерената простота и косостъпие виждам непреклонно ядро, което цивилизованата, културна Европа на практика е загубила. Седя тук и си мисля. От една страна културата е много добра. Хората стават красиви вътрешно, развити, многостранни и така нататък ... Но когато дойде време за волеви, прости и груби действия (и идва - повече или по-рядко), тогава си спомням думите на един немски драматург: „ Когато чуя думата „култура“, свалям револвера си от предпазителя „..
Добротата се възприема като слабост, а агресията се възприема като сила
