Помислете за рицари и дуели

Кипящата кръв и необузданите страсти водеха хората от миналите векове към смъртоносни дуели. Да пощадиш врага не се смяташе за comme il faut, но да се предадеш се смяташе за унижение. „Давам ви средновековен роман. Четете през лятото в хамак в жегата. Просто леко четене на дача", - каза един приятел преди следващата ваканция, протягайки дебела книга. Романът наистина се оказа мистериозно романтичен: мистериозни красиви дами в кринолини, коварни интриганти и рицари, верни за цял живот, готови да кръстосват мечове дори със самия Флинт.

Изобщо не заради славата той притъпи меча в битка,

И той беше просто мил и беше много мил.

Това е така за рицар в детска песен от филма "Кола, цигулка и кучешко петно".

По-точна история на дуелите е отразена във филма за мускетарите. Какво е там Тревил твърди?

Дуелисти, побойник,

Отново кръстосаш остриета,

Бориш се за битка,

За смях лееш кръв.

И така, седейки тихо на сянка в хамак и прелиствайки романа, човек може просто да си спомни, че на 10 юли 1547 г. (скоро ще бъдат почти 500 години!) - датата на последния дуел, официално разрешен от краля във Франция. Причината за забраната на битки е честата смърт на дуелистите.

Поне за трона на бойното поле

Не за първи път проливаш кръв,

Но много повече от нея

На парижкия паваж.

Въпреки забраната дуелите продължиха толкова често, колкото и преди. Затова по-късно крал Чарлз IX беше принуден да издаде указ, с който всеки, дори много благороден участник в дуел, беше осъден на смърт.

Датата е среща, но можете да я забравите, както направиха всички наоколо. Никой не се подчини на царя. Нито този, нито всички следващи, които решиха да забранят рицарските дуели.

Ах, благородни Атос!

Въпреки че ... при думата "дуел" имената на четиримата мускетари се втурват в паметта подред. Родината на дуела е Италия с нейното знойно слънце, кръв, кипяща във вени и необуздани страсти. Въпреки че, трябва да признаете, самите испанци, португалци и французи биха отговаряли на това описание. И много други хора, включително турците.

Като цяло те взеха и разпространиха в Италия твърде преувеличени идеи за честта и начина за защитата й - битка с оръжие в ръка, чиито правила бяха много далеч от признатите рицарски.

Трагичната съдба на уникалния художник Караваджо е ярък пример за това. През 1606 г., на 29 май в Рим, спорът ескалира в бой, по време на който е убит благороден гражданин. Караваджо е обвинен в убийство. Папа Павел V обяви художника за „избран“ и сега всеки може да го убие и дори да получи награда за това. Стъпка и молби за прошка не спасиха Караваджо.

А в изкуството на дуелите най-добрите ученици на италианците са френските благородници и военни, които се запознават с тази тенденция по време на италианските войни (1484-1559).

От уединени места дуелът излезе по улиците на градовете, в залите на дворците, в градските предградия. Битките бързо станаха модерни, както в столицата, така и в провинцията. Участието в тях започна да се счита за добра форма.

Само за 20 години от управлението на Хенри IV от 8 до 12 хиляди благородници загинаха в дуели.

Какъв владетел би искал такива безсмислени загуби сред своите поданици в мирно време? През същото време на оцелелите участници в сблъсъците бяха издадени 7 хиляди кралски „помилки“. И така, какво да правя?

Между другото, причината за обаждането може да е най-незначителната. Те се караха за място в църква, на бал или на кралски прием, спорейки чие ловно куче е по-добро, чии земи са по-плодородни. Въоръжената битка изискваше победа над явно предимство. Да пощадиш врага не се смяташе за comme il faut, а да се предадеш или да приемеш живота като услуга от победителя - унижение.

Спомнете си как благородният Атос беше нервен преди битката с гвардията на кардинала в началото на романа: „Трима сме, включително едно ранено и все още неопитно момче. И ще кажат, че бяхме четирима". И как се зарадвал царят след победата им! Просто се зарадвах, въпреки че официално беше престъпление.

Да, монарсите трябваше да се съобразяват с дуели: кралете почти винаги прощаваха на дуелистите, дори когато случаят завършваше със смърт или нараняване.

Луи XIV, чиито укази предвиждаха най-тежките наказания за дуели, изгони офицери от личния си полк, които отказаха да участват в дуела, предпочитайки хартата. Обществото продължи да бъде толерантно към това „благородно престъпление“.

Но можете да си представите как сърцата на дамите трептяха при мисълта за подвизи в тяхна чест! И колко романи, написани и ненаписани, се родиха в тези моменти!

Седейки в хамак през лятото, приятно е да се отдадете на мечти за благородни рицарски дела.

А какво да кажем за рицаря от песента?